Die Frage, ob Klavierspielen haram oder im Islam verboten ist, hat innerhalb der muslimischen Gemeinschaft eine erhebliche Debatte ausgelöst. Musik und Musikinstrumente sind in der islamischen Rechtsprechung seit langem ein umstrittenes Thema mit unterschiedlichen Interpretationen und Meinungen unter Gelehrten und Praktikern.
Das Klavier steht als herausragendes Musikinstrument in vielen Kulturen der Welt im Mittelpunkt dieser Kontroverse.
In diesem Artikel werden wir uns mit den Argumenten, Meinungen und religiösen Perspektiven rund um die Zulässigkeit des Klavierspielens im Islam befassen und versuchen, ein differenziertes Verständnis dieses komplexen Themas zu vermitteln.
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Ist Piano Haram
Die Frage, ob das Klavierspielen oder die Ausübung von Musik generell als haram (verboten) im Islam gilt, war Gegenstand von Debatten Gelehrte und innerhalb muslimischer Gemeinschaften seit Jahrhunderten.
Die Debatte dreht sich um verschiedene Interpretationen islamischer Texte, wie des Korans und der Hadithe, der Aussagen und Taten des Propheten Muhammad (PBUH) sowie der unterschiedlichen Rechtsurteile (Fatwas), die von Religionsgelehrten (Ulama) erlassen wurden.
Argumente dafür, dass Klavier Haram ist
Argumente dafür, Klavierspielen im Islam als haram (verboten) zu betrachten, können aus verschiedenen islamischen Lehren und wissenschaftlichen Meinungen abgeleitet werden. Hier sind einige wichtige Punkte:
Allgemeines Verbot von Musikinstrumenten: Die gängige Meinung islamischer Gelehrter ist, dass alle Musikinstrumente außer dem Tamburin (Duff) im Islam nicht erlaubt sind. Diese Perspektive findet sich in den Werken der vier sunnitischen Schulen des islamischen Rechts.
Spezifisches Klavierverbot: Nach islamischen Lehren gilt das Spielen oder Erlernen des Klaviers als haram, unabhängig davon, ob es öffentlich oder privat gespielt wird. Das einzige Musikinstrument, das im Islam für bestimmte Anlässe wie Hochzeitszeremonien erlaubt ist, ist die Duf, eine kleine Handtrommel.
Hadith-Referenzen: Es gibt Hadithe, die das Verbot von Musikinstrumenten erwähnen. In einem solchen Hadith heißt es: „Zwei Arten von Geräuschen sind in dieser Welt und im Jenseits verflucht: Musikinstrumente, wenn sie Freude über eine Gabe zum Ausdruck bringen und jammern, wenn ein Unglück eintritt“ (Musnadul Bazzar, Hadith: 7513, mit einer zuverlässigen Kette). Ein anderer Hadith weist darauf hin, dass es in der muslimischen Gemeinschaft Menschen geben wird, die Dinge wie Ehebruch, Seide, Alkohol und Musikinstrumente als zulässig betrachten.
Koran-Interpretation: Während der Koran Musikinstrumente nicht ausdrücklich erwähnt, interpretieren einige Gelehrte bestimmte Verse so, dass sie das Verbot von Musik und Musikinstrumenten unterstützen. Diese Interpretation basiert oft auf den umfassenderen islamischen Prinzipien, Handlungen zu vermeiden, die zu einer Ablenkung vom Gottesdienst und moralischem Verhalten führen.
Konsens unter den Madhhabs: Gelehrte der vier Madhhabs (Schulen des islamischen Denkens) sind sich über das Verbot von Musikinstrumenten einig. Dieser Konsens zwischen verschiedenen islamischen Denkschulen verleiht dem Argument Nachdruck, dass Musikinstrumente, einschließlich des Klaviers, haram sind.
Die Haltung des Propheten Muhammad: Aufgrund von Hadithen wird angenommen, dass der Prophet Muhammad das Spielen nur des Duff bei religiösen Zeremonien erlaubte und alle anderen Musikinstrumente, einschließlich des Klaviers, verbot.< /span>
Argumente dagegen, dass Klavier Haram sei
Zu den Argumenten, die dagegen sprechen, Klavierspielen im Islam als haram (verboten) zu betrachten, gehören unterschiedliche wissenschaftliche Interpretationen und das Fehlen expliziter koranischer Hinweise auf Musik. Hier sind einige wichtige Punkte:
Wissenschaftliche Debatte: Die Zulässigkeit von Musik im Islam ist Gegenstand einer Debatte unter Wissenschaftlern. Der Koran erwähnt Musik nicht ausdrücklich, und einige Gelehrte interpretieren den Ausdruck „müßiges Gerede“ im Koran so, dass er möglicherweise auch Musik einschließt, aber diese Interpretation ist nicht einhellig.
Hadith-Interpretationen: Während einige Hadithe Musik offenbar negativ bewerten, wurde die Zuverlässigkeit dieser Überlieferungen in Frage gestellt. Gelehrte wie Abu Bakr ibn al-Arabi und Ibn Hazm haben die Authentizität von Hadithen, die das Singen verbieten, in Frage gestellt und behauptet, sie seien falsch oder erfunden.
Ansichten bedeutender Gelehrter: Imam al-Ghazali, ein hoch angesehener islamischer Gelehrter, berichtete über mehrere Hadithe und kam zu dem Schluss, dass Musik an sich erlaubt sei. Er erklärte, dass Singen und Spielen nicht haram seien, und verwies auf eine Überlieferung, in der eine positive Meinung zur Musik zum Ausdruck gebracht wurde.
Zeitgenössische wissenschaftliche Meinungen: Moderne Gelehrte, darunter Shaykh al-Azhar Mahmud Shaltut, Shaykh Yusuf Qaradawi und Ayatollah Ruhollah Khomeini, haben Rechtsurteile erlassen, die besagen, dass Audiokunst, einschließlich Musik, sind zulässig, solange sie nicht zu Handlungen gegen den Glauben ermutigen. Bemerkenswerte Persönlichkeiten, von denen angenommen wird, dass sie Musik als halal (erlaubt) angesehen haben, sind Abu Bakr ibn al-Arabi, Ibn al-Qaisarani, Ibn Sina, Abu Hamid al-Ghazali, Abd al-Ghani al-Nabulsi, Rumi, Ibn Rushd und Ibn Hazm.
Welche Arten von Musik sind im Islam zulässig?
Die Zulässigkeit von Musik unterliegt im Islam unterschiedlichen Interpretationen und es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, welche Arten von Musik als zulässig gelten. Zu den wichtigsten Punkten islamischer Gelehrter und Interpretationen gehören:
- Unterschiedliche Meinungen: Es gibt eine große Bandbreite an Meinungen zu zulässiger Musik. Einige erlauben Gesang ohne Instrumente, andere erlauben Gesang nur für gleichgeschlechtliches Publikum und wieder andere akzeptieren Gesang mit Trommeln oder Tamburinen, aber ohne andere Instrumente. Musik, die nicht leidenschaftlich oder sexuell anzüglich ist oder gegen die Lehren des Islam verstößt, ist grundsätzlich erlaubt.
- Acapella- und Andachtsgesang: Acapella-Musik ist unabhängig vom Publikum ein Teil des islamischen Andachtsgesangs. Die Juristen Abu Bakr ibn al-Arabi und Ibn Hazm argumentieren, dass es keinen fundierten Hadith zum Gesangsverbot gibt.
- Trommeln: Einige Muslime glauben, dass Trommeln erlaubt sind, aber keine anderen Instrumente verwendet werden sollten.
- Spezifische Instrumentenzulage: Zakir Naik und einige islamische Traditionen erlauben Musikinstrumente wie die Daf (eine traditionelle einseitige Trommel) und das Tamburin, wie in bestimmten Hadithen erwähnt. Ein Beispiel ist ein Hadith, in dem der Prophet Muhammad Abu Bakr anwies, Mädchen während der Eid-Feierlichkeiten weiterhin singen zu lassen.
- Alle Instrumente mit Bedingungen: Einige Muslime glauben, dass alle Instrumente erlaubt sind, wenn sie für akzeptable oder Halal-Musikarten verwendet werden, die nicht sexuell erregend oder unislamisch sind. Diese Ansicht ist in schiitischen und sufistischen Traditionen weit verbreitet, wo Musik ein Teil des Gottesdienstes ist.
- Moderne wissenschaftliche Ansichten: Wissenschaftler wie Yusuf al-Qaradawi argumentieren, dass Musik nur dann verboten ist, wenn sie zu verbotenen Aktivitäten wie Alkoholkonsum oder illegalem Sex führt.
- Die Ansicht von Imam al-Ghazali: Imam al-Ghazali kam aufgrund seiner Interpretation mehrerer Hadithe zu dem Schluss, dass Musik erlaubt sei.
- Entscheidungen zeitgenössischer Gelehrter: Zeitgenössische Gelehrte, darunter Shaykh al-Azhar Mahmud Shaltut und Ayatollah Ruhollah Khomeini, haben gesetzliche Urteile erlassen, wonach Audiokunst, einschließlich Musik, keine Handlungen fördert gegen den Glauben sind erlaubt.
- Kriterien für die Zulässigkeit: Yusuf al-Qaradawi legt Kriterien für zulässige Lieder und Gesänge dar, darunter, dass sie nicht gegen die Lehren des Islam verstoßen, zu übermäßiger Unterhaltung führen, Leidenschaften für die Sünde wecken dürfen, oder mit haram-Aktivitäten in Verbindung gebracht werden.
Diese Perspektiven verdeutlichen die differenzierten und vielfältigen Interpretationen der islamischen Wissenschaft hinsichtlich der als zulässig erachteten Musikarten.
Häufig gestellte Fragen
1. Ist das Spielen von Klaviermusik im Islam erlaubt?
Manche glauben, dass Klavierspielen erlaubt sei, wenn die Musik nicht für sündige Zwecke verwendet werde. Allerdings gilt nach vielen islamischen Lehren das Spielen oder Erlernen des Klavierspiels als haram, unabhängig davon, ob es im öffentlichen oder privaten Bereich stattfindet. Es besteht kein Konsens und die Zulässigkeit unterliegt unterschiedlichen Meinungen unter Wissenschaftlern.
2. Ist es verboten, aufgenommene Klaviermusik zu spielen und anzuhören?
Unter islamischen Gelehrten besteht kein Konsens über die Regelung der Musik. Einige halten es für haram, während andere es erlauben, wenn es den islamischen Werten entspricht.
Einige glauben, dass das Hören von Musik zwar halal sei, das Spielen von Instrumenten, einschließlich Klavier, jedoch haram. Dr. Main K. Al-Qudah erklärte, dass nach Ansicht der Mehrheit der muslimischen Gelehrten das Spielen und Hören von Musik verboten sei.
3. Was tun, wenn Musik vom Gebet und Gottesdienst ablenkt?
Der Prophet Muhammad lehrte, Zuflucht bei Allah vor der Einmischung Satans in das Gebet zu suchen und dreimal nach links zu spucken. Wenn man im Gebet abgelenkt ist, sollte man sich vor dem Salam zweimal niederwerfen und morgens und abends das Adhkar rezitieren, um sich vor den Einflüsterungen des Teufels zu schützen. Denken Sie daran, wie wichtig es ist, Al Fatiha zu rezitieren, und an das Gespräch mit Allah, das damit verbunden ist, um im Gebet konzentriert zu bleiben. Beteiligen Sie sich an produktiven Aktivitäten wie dem Koranstudium, ehrenamtlicher Arbeit und dem Umgang mit rechtschaffenen Gefährten, um negative Gedanken abzuwehren.
4. Kann ich im Ramadan Klavier hören?
Das Hören von Musik, einschließlich Klavier, gilt im Ramadan allgemein als haram, da es eine Zeit der spirituellen Hingabe ist. Einige Gelehrte raten von jeglicher Musik während des Ramadan ab, während andere Musik zulassen, die den islamischen Richtlinien entspricht. Das Klavierspielen während des Ramadan ist im Allgemeinen nicht erlaubt, da es eine Zeit des Gebets, der Selbstdisziplin und der Hingabe an Allah ist.
5. Ist das Spielen von Musikinstrumenten in einer App verboten?
Das Musikverbot im Islam umfasst auch die Klänge von Instrumenten, daher ist das Abspielen in einer App grundsätzlich unzulässig. Die gängige Meinung unter Wissenschaftlern ist, dass alle Musikinstrumente außer dem Tamburin (Duff) nicht erlaubt sind. Die Mehrheit der Gelehrten aller vier Denkschulen betrachtet das Spielen von Musikinstrumenten wie der Geige und damit auch anderen Instrumenten als haram.
